Dopo l’assassinio di Zhina (Mahsa) Amini, una donna curda di 22 anni, da parte della “Polizia morale” e le mobilitazioni di protesta a livello nazionale, l’Iran è entrato in una nuova fase del processo della sua rivoluzione sociale. I primi passi mossi dai comitati di quartiere, in collaborazione con studenti universitari, sindacalisti e una rete semi-strutturata di attiviste femministe nelle principali città come Teheran e Rasht, sino sviluppati riuscendo a organizzare proteste in più di 100 città in tutto l’Iran. Le mobilitazioni di massa hanno affermato la loro presenza nelle strade e nelle piazze.
1. Tra gli innumerevoli eventi della scorsa settimana, alcuni sono di particolare importanza per la sfera politica iraniana. In primo luogo, la diffusione a livello nazionale dello slogan “Donna! Vita! Libertà!”, cantata per la prima volta al funerale di Zhina il 17 settembre nella sua città natale, Saqqez, nel Kurdistan iraniano. Sebbene questo slogan abbia un ovvio legame con quello (“Pane! Lavoro! Libertà!”) delle classi lavoratrici cantato durante le proteste del novembre 2019, non dobbiamo dimenticare che è stato originariamente creato dalle Unità di protezione delle donne (YPJ, in curdo: Yekîneyên Parastina Jin) nel nord della Siria e dalla Società delle donne libere del Kurdistan orientale (KJAR). Il canto di questo slogan in Kurdistan ha quindi un significato particolare, che fa riferimento alle tradizioni dei progetti socialisti e autonomisti curdi in questa regione.
2. La mobilitazione delle attiviste femministe nelle principali città dell’Iran ci dimostra che le reti semi-strutturate sono utili per mobilitare e guidare le manifestazioni di massa e integrare le diverse richieste delle fasce povere delle città, dei lavoratori e delle lavoratrici, delle classi medie pauperizzate e di altre comunità politicamente emarginate. Tuttavia, queste reti non riescono a proteggersi dalla dura e violenta repressione della polizia, delle unità di sicurezza e dei militari della Repubblica Islamica. L’arresto di molte attiviste femministe negli ultimi giorni indica che queste reti devono essere protette da strutture più organizzate come i sindacati e i comitati dei lavoratori.
3. Le dichiarazioni di organizzazioni come il Consiglio di coordinamento delle associazioni professionali degli insegnanti iraniani (CCITTA), il Consiglio organizzativo dei lavoratori a contratto dell’industria petrolifera, il sindacato della canna da zucchero Haft Tapeh, L’Unione Libera dei Lavoratori Iraniani, così come numerose dichiarazioni parallele di sindacalisti nelle università, mostrano che alcuni settori di salariati in Iran stanno prendendo in considerazione uno sciopero generale in solidarietà con le proteste di massa a livello nazionale. Alcune università hanno già iniziato a scioperare, chiedendo l’immediato rilascio degli studenti arrestati.
4. Gli eventi del 2 ottobre dimostrano che il regime ha deciso di intensificare l’uso della violenza per reprimere le manifestazioni di massa e gli scioperi. Le forze del regime avevano già provocato un bagno di sangue a Zahedan, uccidendo decine di baluci che stavano manifestando. Il 2 ottobre le forze di repressione hanno assediato anche la Sharif University of Technology nel centro di Teheran. Hanno brutalmente ferito e arrestato centinaia di studenti per terrorizzare altre università. Il giorno successivo, gli studenti di molte università del Paese hanno risposto con scioperi e manifestazioni. Questa volta sono stati gli studenti delle scuole medie e superiori ad aderire allo sciopero e a chiedere la solidarietà dei loro insegnanti. La CCITTA ha inoltre indetto uno sciopero a partire dal 4 ottobre, che si aggiungerebbe all’ondata di scioperi iniziata alla fine di settembre.
Divisioni politiche all’interno della diaspora iraniana
I disordini in Iran hanno spinto la diaspora iraniana in tutto il mondo a manifestare in solidarietà con la lotta. Alla fine di settembre e di nuovo lo scorso fine settimana, le principali città in Europa, Nord America e Australia hanno visto decine di migliaia di iraniani e di sostenitori marciare in memoria di Zhina (Mahsa) Amini e contro la Repubblica islamica. In sostanza, l’obiettivo degli organizzatori era quello di dare voce all’importanza della lotta delle donne per la libertà e la dignità, che è al centro della rivoluzione sociale iraniana. Tuttavia, uno dei problemi principali che la diaspora iraniana deve affrontare è la prevalenza di gruppi monarchici a maggioranza maschile che cercano di prendere il controllo delle manifestazioni, spesso in modo violento. Il loro obiettivo è mettere a tacere le voci delle donne e dominare le manifestazioni con bandiere monarchiche e slogan reazionari che non rappresentano le voci delle donne, dei lavoratori, delle minoranze etniche e di altre comunità politicamente emarginate.
Quanto successo, ad esempio, durante la manifestazione di Manchester del 25 settembre illustra in modo esemplare la situazione degli attivisti iraniani progressisti. L’evento è stato organizzato dal Red Roots Collective, un gruppo di attivisti femministi e socialisti migranti in collaborazione con femministe, sindacalisti e socialisti britannici. All’inizio dell’evento, i monarchici hanno iniziato a disturbare il primo oratore e a mettere a tacere l’oratrice, disturbandola e picchiando brutalmente uno degli organizzatori dell’evento. Tuttavia, grazie al sostegno degli attivisti britannici e delle organizzazioni socialiste curde, il Red Roots Collective è riuscito a spostare l’evento in Piazza San Pietro, nel centro della città, e gli altri oratori hanno potuto alzare la voce a sostegno di “Donne! Vita! Libertà!”.
La rivoluzione sociale in Iran deve difendersi da due minacce. In primo luogo, le forze della Repubblica islamica hanno acquisito esperienza in Siria nello schiacciare la rivoluzione causando spargimenti di sangue nelle città che cercavano di diventare autonome e di emanciparsi dalla dittatura di Assad. In secondo luogo, i monarchici stanno cercando di provocare un “crollo controllato” del regime teocratico e di assumere il controllo di un processo rivoluzionario mobilitando le forze nazionaliste di destra in Iran. Contro queste due minacce, le femministe, i socialisti, i sindacalisti e le altre forze di questa rivoluzione sociale hanno bisogno della solidarietà delle classi lavoratrici di tutto il Regno Unito. Ciò richiederà un importante cambiamento politico nell’atteggiamento della sinistra britannica, che dovrà integrare l’internazionalismo nelle sue lotte quotidiane.
La prospettiva del fallimento della rivoluzione sociale in Iran, a causa della mancanza di solidarietà internazionale, sarebbe, nelle parole di William Blake, “una miseria per tutti noi” .
*Articolo apparso sul sito inglese rs21 | revolutionary socialism in the 21st century. La traduzione in italiano è stata curata dal segretariato MPS.
