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La controffensiva lanciata da Hamas contro Israele il 7 ottobre 2023, il giorno dopo il 50° anniversario di un altro attacco arabo a sorpresa contro Israele – la guerra dell’ottobre 1973 – è un’impresa molto più spettacolare di quest’ultima. Mentre cinquant’anni fa i due Stati arabi, Egitto e Siria, lanciarono una guerra convenzionale per cercare di recuperare i territori che Israele aveva loro sottratto sei anni prima nella guerra del giugno 1967, la nuova controffensiva lanciata da Hamas evoca l’audacia del biblico Davide nella sua battaglia contro il gigante Golia. Combinando rudimentali risorse aeree, marittime e terrestri – l’equivalente della fionda di Davide – i combattenti di Hamas hanno condotto un’offensiva sorprendente e molto audace lungo tutta la zona di confine tra la Striscia di Gaza e lo Stato di Israele.

Nello stesso modo in cui l’arrogante presunzione di Israele nei confronti dei suoi vicini arabi si è infranta nel 1973, la sicurezza e l’impunità che Israele dava per scontate nelle sue relazioni con il popolo palestinese e nella sua lotta contro la guerriglia palestinese sono state seriamente e irreversibilmente compromesse. Da questo punto di vista, la controffensiva di ottobre di Hamas è un potente promemoria per il popolo e lo Stato di Israele sulla propria vulnerabilità e sul fatto che non ci può essere sicurezza senza pace e pace senza giustizia.

Qualunque cosa si pensi della decisione di Hamas di lanciare un’operazione così massiccia contro lo Stato israeliano, scatenando inevitabilmente una massiccia rappresaglia omicida da parte del suo governo e spingendolo a tentare di liquidare Hamas e i suoi alleati nella Striscia di Gaza, con un costo enorme per i civili, resta comunque il fatto che questa controffensiva ha già indubbiamente inferto un duro colpo all’intollerabile arroganza del governo razzista di estrema destra israeliano e alla sua convinzione che Israele potesse un giorno raggiungere uno stato “normale” di coesistenza con il suo ambiente regionale mentre perseguitava il popolo palestinese e gli infliggeva una Nakba prolungata che combinava espropriazione territoriale, pulizia etnica e apartheid.

Non meno intollerabile è stata la fretta con cui i governi occidentali (e un governo ucraino che avrebbe dovuto sapere meglio cosa sia una lotta legittima contro l’occupazione straniera) hanno espresso la loro solidarietà a Israele, in netto contrasto con le loro reazioni sommesse ai brutali attacchi di Israele contro la popolazione palestinese. La bandiera israeliana è stata sventolata sulla Porta di Brandeburgo a Berlino la sera del 7 ottobre, in un’ignobile dimostrazione di servilismo verso lo Stato di Israele, il solito segno di una malriposta ricerca di redenzione tedesca per i crimini nazisti contro gli ebrei europei attraverso l’avallo dei crimini di Israele contro i palestinesi. La situazione è ancora peggiore quando si pensa che il governo israeliano è composto da tutta la gamma di forze ebraiche di estrema destra, tra cui persone che un eminente storico dell’Olocausto israeliano non ha esitato a definire giustamente neonazisti sul quotidiano israeliano Haaretz!

Non meno spregevoli sono i tentativi di “analizzare” l’offensiva di Hamas come un complotto iraniano per far deragliare il riavvicinamento in corso tra il regno saudita e lo Stato israeliano, sponsorizzato dagli Stati Uniti. Anche se fosse vero che Teheran vuole far deragliare questo riavvicinamento piuttosto che usarlo per rafforzare la propria pretesa di monopolio dell’antisionismo, ipotesi peraltro molto discutibile, questa negazione dell’autonomia palestinese attraverso una teoria del complotto è l’esatto equivalente delle reazioni dei governi oppressivi alle rivolte popolari. Essa postula che non vi siano ragioni sufficienti perché i popoli oppressi si ribellino alla loro oppressione e che, quindi, queste rivolte siano necessariamente ispirate dalla mano invisibile di qualche governo straniero.

Chiunque conosca ciò che il popolo palestinese ha sopportato per decenni e sia consapevole della sorta di prigione a cielo aperto che la Striscia di Gaza è diventata, da quando è stata occupata nel 1967 e poi evacuata dalle truppe israeliane nel 2005 – una prigione a cielo aperto che è periodicamente bersaglio del micidiale “pigiamento” israeliano – è facile capire che l’unica ragione per cui un atto di coraggio quasi disperato come l’ultima operazione di Hamas non si verifica più spesso è l’enorme sproporzione militare tra il Davide palestinese e il Golia israeliano. L’ultima controffensiva di Gaza ricorda piuttosto la rivolta del ghetto di Varsavia del 1943.

Non c’è dubbio che questo nuovo capitolo si concluderà con un costo terribile per i palestinesi in generale, per i gazesi in particolare e per Hamas nello specifico – molto più alto del costo per gli israeliani, come è accaduto in ogni round di combattimenti tra Israele e i palestinesi. E mentre non è difficile comprendere la logica “fed up” dietro la controffensiva di Hamas, è molto più dubbio che essa faccia progredire la causa palestinese al di là del colpo all’autostima di Israele di cui sopra. Ciò sarà ottenuto a un costo enormemente sproporzionato per i palestinesi.

L’idea stessa che una simile operazione, per quanto spettacolare, possa risultare una “vittoria” può essere ispirata solo dal tipo di pensiero magico religioso che caratterizza un movimento fondamentalista come Hamas. La diffusione da parte del suo servizio di informazione di un video che mostra i leader del movimento in preghiera per ringraziare Dio la mattina del 7 ottobre è una buona illustrazione di questo tipo di pensiero. Purtroppo, nessuna magia può cambiare la massiccia superiorità militare di Israele: il risultato della nuova guerra in corso contro Gaza sarà certamente devastante.

Gli attacchi dell’11 settembre a New York e Washington sono stati un colpo spettacolare all’arroganza degli Stati Uniti. Alla fine, hanno aumentato considerevolmente la popolarità di George W. Bush e gli hanno permesso di lanciare la prevista occupazione dell’Iraq 18 mesi dopo. Allo stesso modo, la controffensiva di Hamas di ottobre è già riuscita a riunire una società e un sistema politico israeliano prima profondamente divisi. Permetterà a Benjamin Netanyahu di attuare i suoi piani più feroci e di infliggere terrore di massa ai palestinesi per accelerare il loro trasferimento forzato.

D’altra parte, se i leader di Hamas avessero scommesso sul fatto che gli Hezbollah libanesi – e l’Iran dietro di loro – si sarebbero uniti alla guerra a un livello tale da mettere davvero Israele in una posizione difficile, questa scommessa sarebbe stata davvero molto rischiosa. Infatti, non solo è tutt’altro che certo che Hezbollah si assumerebbe l’alto rischio di entrare massicciamente in una nuova guerra con Israele, ma una situazione del genere, se si verificasse, porterebbe inevitabilmente Israele a ricorrere senza ritegno al suo potere di distruzione di massa (che include le armi nucleari), provocando così una catastrofe di dimensioni senza precedenti.

Contro un oppressore di gran lunga superiore in termini di mezzi militari, l’unico modo veramente efficace di combattere per il popolo palestinese è quello di scegliere il terreno su cui aggirare questa superiorità. Il culmine dell’efficacia della lotta palestinese è stato raggiunto nel 1988, durante la Prima Intifada, quando i palestinesi hanno deliberatamente evitato di ricorrere a mezzi violenti. Questo ha portato a una profonda crisi morale nella società e nella politica israeliana, anche nelle forze armate, ed è stato un fattore chiave per il governo israeliano Rabin-Peres che ha negoziato gli accordi di Oslo del 1993 con Yasser Arafat – per quanto imperfetti a causa della tendenza del leader palestinese ad accontentarsi dei desideri.

La lotta palestinese deve basarsi principalmente sull’azione politica di massa contro l’oppressione, l’occupazione e l’espansione coloniale israeliana. La nuova resistenza armata clandestina organizzata dai giovani palestinesi a Jenin o a Nablus può essere un’efficace appendice del movimento popolare di massa, a condizione che si basi sulla priorità di quest’ultimo e sia concepita in modo da incoraggiarlo. Il sostegno regionale su cui il popolo palestinese deve contare non è quello di governi tirannici come quello iraniano, ma quello dei popoli che lottano contro questi regimi oppressivi. Questa è potenzialmente la vera prospettiva di liberazione palestinese, che deve essere combinata con l’emancipazione della stessa società israeliana dalla logica del sionismo che ha inesorabilmente prodotto l’inarrestabile deriva del suo sistema politico verso l’estrema destra.

*commento apparso l’8 ottobre 2023 sul blog personale dell’autore. Gilbert Achcar è professore di Relazioni internazionali e Politica presso la School of Oriental and African Studies (Università di Londra).

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